9 июня Архитектурный музей Амстердама передать археологическую коллекцию официальному Киеву. Эта коллекция давно является предметом тяжб и распрей между Салорейхом и РФ, точнее, музеями Крыма, которым бесценные экспонаты и принадлежат (по крайней мере, принадлежали).
Казус ситуации в том, что коллекция отбыла в Европу еще до февраля 2014-го — в июле 2013 года в Рейнском краевом музее в Бонне открылась выставка об истории Крыма, с периода греческой колонизации (VI в. до н. э.) до раннего средневековья (VI—VII вв. н. э.), а в начале февраля 2014 года выставка переехала в нидерландский музей Алларда Пирсона в Амстердаме — и пребывает в стране тюльпанов и поныне, ибо многолетняя, сознательно затянутая судебная тяжба именно для этого и затягивалась. Все решения нижестоящих судебных инстанций ожидаемо и предсказуемо были в пользу Салорейха, а теперь свое не менее предсказуемое слово сказал и Верховный Суд.
Российская сторона, ожидаемо и предсказуемо, называла решение незаконным и политизированными. На данный момент салорейховцы дудят в фанфары и уже готовят место для экспозиции в одном из киевских музеев, россияне же… Хотя, учитывая откровения о «долгосрочной аренде Крыма», кто знает, может, и вернутся экспонаты в музеи полуострова.
А теперь давайте разберемся, что же именно отжали европейцы, привычные к подобному грабежу чужих культурных ценностей.
Речь идет о 565-ти экспонатах с выставки «Крым. Золотой остров в Черном море», собранных из четырех крымских музеев — Центрального музея Тавриды, Бахчисарайского историко-культурного заповедника, Керченского историко-археологического заповедника и Национального заповедника «Херсонес Таврический». 19 экспонатов, переданных на эту выставку Национальным музеем истории Украины, голландцы вернули еще в 2014 году. Среди них — золотые мечи, гривна, застежка в виде дельфина и золотой шлем. В целом коллекция скифского золота в Сокровищнице в Киеве насчитывает 44 тысяч объектов.
Спорную часть экспонатов ленивые и нелюбопытные журналисты традиционно называют «скифским золотом», но посмотрим, о чем же речь на самом деле речь.
Во-первых, это три уникальные лаковые шкатулки из Усть-Альминского городища, I в. н. э., изготовленные две тысячи лет назад в Китае — раньше их никогда не находили так далеко от Поднебесной. Как они умудрились попасть в женскую могилу римских времен в окрестностях Бахчисарая — секрет.
Во-вторых — Змееногая богиня Апа (она же Гея), «Прорастающая Дева», I—II вв. н. э., найденная археологами в моей родной Керчи еще в 1882 году. Античная статуя была расколота пополам. У богини не было головы, но со временем археологи откопали ее вместе с нижней частью короны. До сих пор не нашли только верхнюю часть короны, которую считают утраченной. Эта скульптура была одним из главных и уникальных экспонатов Керченского историко-археологического музея, и в детстве я видела ее стопиццот раз — тогда билет в музей для школьников стоил всего 5 копеек, и я обожала там бродить, особенно по «античным» залам.
В-третьих — декрет в честь херсонесского историка Сириска, вторая половина III в. до н. э. Декрет в честь историка Сириска важен по двум причинам. Прежде всего, это единственное доказательство того, что этот человек существовал. Мраморный же камень, на котором высечено послание, — один из наиболее значимых эпиграфических памятников Крыма и Северного Причерноморья.
По легендам, Сириск жил в ІІІ в. до н. э. Ученые предполагают, что в театре Херсонеса он прочитал свою историческую работу о богине Деве — горожане верили, что она оберегала город от нашествия варваров. После выступления в честь Сириска высекли декрет на мраморном камне, в котором сказано, что историка награждают золотым венком за исторические труды: «Появление Девы трудолюбиво описал, прочитал и об отношении к царям Боспора рассказал, и прежние дружеские отношения с городами исследовал соответственно достоинству народа». Декрет в честь Сириска был найден на раскопках в Херсонесе: первый фрагмент был откопан примерно в 1879 году, а остальные фрагменты — в 1908-м.
В-четвертых — золотые украшения из Усть-Альминского городища, II в. до н. э. — конец IV в. н. э. То самое городище, где нашли лаковые ящики, археологи раскапывают уже более полувека. Оно относится к позднескифскому периоду, и там много неразграбленных захоронений. В одной из скифских могил ученые обнаружили захоронение знатной дамы. Ее скелет был усыпан золотыми украшениями — браслетами, ожерельями, перстнями, подвесками и медальонами с сердоликом и янтарем, пластинами, которыми был расшит костюм покойницы, а также на ней был погребальный венок — в общей сложности более 100 предметов. Самая узнаваемая вещь из этого могильника — серьги. Они сделаны в виде треугольника, инкрустированы синими и красными стеклянными вставками. С треугольника свисают цепочки, а в центре — фигурка загадочного обнаженного мужчины. Что именно он символизирует — загадка! Еще в могильниках городища археологи обнаружили бронзовую статуэтку Афродиты — она высотой всего 2,6 см, две жемчужины, бронзовый амулет, разную посуду и нож. Все эти вещи хранились в Бахчисарайском историко-культурном заповеднике.
В-пятых — украшения из некрополя Джург-Оба, I–V в. н. э. Это тоже экспонаты из моего родного Керченского историко-археологического музея. Золотые артефакты из склепов могильника Джург-Оба неподалеку от Керчи — ранее не встречавшиеся украшения с волком, браслеты с животными, держащими покрытый эмалью диск, разделенный крестом таким образом, что образуется ромб. В других могилах нашли сделанные в таком же стиле золотые серьги с сердоликом и гранатом, перстни с эмалью и ромбом, диадему из золотой фольги с шестиугольной звездой в центре, золотые бусы из плетеного шнура с подвесками. Известно, что это захоронение сарматских времен, но кто создал эти ювелирные украшения — загадка.
В шестых — бронзовое скифское навершие «Дракон пожирает животное», V—IV вв. до н. э. Вероятно, это была рукоять меча: археологи раскопали захоронение скифа-воина в бронзовом шлеме, панцире и с набором бронзовых стрел. Рядом лежало массивное навершие из бронзы, высотой 12 см, украшенное сценой поедания драконом какого-то животного — ну или сражения их между собой, здесь каждый трактует по-своему. Навершие хранилось в Центральном музее Тавриды.
Интересно, вернет ли Голландия это все, если Салорейх таки перестанет существовать?
Эта запись также доступна в Telegram автора.
ОБСУЖДЕНИЯ